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  • 为什么佛说法四十九年,未曾说过一字?

    ,须菩提尊者在山洞里静坐。诸天雨花供养,赞叹须菩提善说般若。须菩提说:‘我于般若未尝说一字,云何赞叹?’天帝说:‘如是。尊者无说,我乃无闻。无说无闻,是真说般若。’可见真正说法是‘大音希声’的,顶大的...

    慧伯

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  • 华严七字经题法界观三十门颂

    抛却甜桃树。延山觅醋梨。波斯者别宝人也。如看大经不悟最初大字。一向寻行数墨。恰似失却骊珠。返寻螃蟹之目。以当明珠。是深可伤也。敢问夷门。如何是大。下云   咦 石人冷笑。大音希声   方 随缘真...

    忌道

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    注 69) 对六根未净的出家人,这是暮鼓晨钟。袾宏激老子的辩证之 诡辞四句,既撰散文的「佛解」,又作韵文的「颂」道﹕ (1) 大音希声﹕空谷幽然也...

    王煜

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  • 禅茶一趣

    ,即与道相背,怎能悟道?盖大道无形,大音希声,无可拟向攫取,息念即昭昭在前,生心即为影遮,故无可趣向也。也基于此种因缘,赵州禅师“吃茶去”成为一大门风。《指月录》载:有僧到赵州从谂禅师处,师问:“新近...

    源 提

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    来评价:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”此去非来(有为)之意,而是去掉、不必(无为)之意。也就是说,佛教偈颂纯粹出自佛门祖师及弟子自然天成心灵之声,无须再经过任何雕琢修饰。正是大音希声,大象希形,大智若愚...

    不详

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  • 四种涅槃

    一字,云何赞叹?”天帝说:“如是。尊者无说,我乃无闻。无说无闻,是真说般若。”可见真正说法是“大音希声”的,顶大的声音是无声之声,是一般人听不到的。 讲到这里,我们要谈谈化身、报身、法身三个身究竟是...

    佚名

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